唐文宗大和七年，亦即公元833年春，30岁的杜牧奉幕主沈传师之命，由宣州途经江宁前往扬州出差，并访问淮南节度使牛僧孺。

  牛僧孺是个大角色。既是政界贵胄，后官至宰相；也是文坛名士，与白居易曾往来吟咏。《书》有“牛僧孺传”篇目。

  烟雨江南，春色旖旎，桃红柳绿，景色宜人。此情此景，潜移默化，心潮澎湃，不能自抑。杜牧遂写下七绝《江南春》一首：

  杜牧一双诗眼，犹如腾空一架无人机，俯视、扫描、航拍下一帧一帧江南美景，拼出一纸手卷、一本册页。

  当然，诗无达诂，此诗亦有解读为咏史怀古之篇，以此对当局统治者信仙好佛的含蓄劝诫。

  “楚王好柳腰，宫中多饿死”。唐文宗究竟不是唐太宗，不是谁都有听取《谏太宗十思疏》的雅量和饭量。

  《一代宗师》里宫宝森说：“看不得他人好，看不得他人比自己高超。是没有容人之心”。

  不由哼唱起马頔那首《南山南》：“你在南边的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春”。

  就在一条丁字路口“丁”字的左胳肢窝，一株红梅，满树芳香，傲雪凌寒，唯有暗香，氤氲左右。

  红梅白雪，成为绝配：互相装点，互相烘托，你我满足。犹如咖啡离不开“伴侣”，岳云鹏离不了孙越——逗哏还得捧哏衬，清风明月结良俦。

  “花的心，藏在蕊中”。趴近了看：粉的衣、白的蕊、黄的心；再近些，那粉色衣服也是层层叠叠的，恰似冬装里边还套着毛衣、卫衣、秋衣、内衣。

  那些含苞未放的，裹得更紧，斜着身，抱着臂，犹如风雪中裹紧胳膊的旅人，缩小体积，削减与冰冷的触摸面积和“正面抵触”！

  树下花瓣，凋谢一地。有的装扮着寒冷大地，成为柔软的存在；有的“凋谢成泥碾作尘，只要香如故”。

  树上居然还有四个鸟窝，大小不一，错落有致。现已鸟去巢空，孤僻地悬于稠密枝杈处。

  鸟窝根本都在枝干的最高处，“强避桃园作邃古”。鸟儿也很聪明伶俐，巢窝皆是顺势而为、顺水推舟、就势而建；结构看似枯枝堆砌，乱七八糟，实则乱中有序，密密麻麻——每一只鸟儿都不啻为一名高档修建设计师。

  不知是谁的一只手套，挂在及胸处的一条树枝，一半是皮革，一半是棉线。皮革现已磨出了亮光，棉线也跑了线头，烂出一个指头洞。到了“退休年龄”，就被无情遗弃，再也温暖不了谁的手，再也无法御寒往后的无数个春秋。

  董桥曾作《读梅》妙章，有句云：“画梅画的其实是胸中的学识和怀里的清气，贴切点说是写不是画。吴昌硕苍莽孤冷如老衲；张大千坚贞秀丽如佳人，伊秉绶草草几笔却是假强如诤臣、古傲如匹士了！”

  看，这一枝犹如李方膺笔下江路野梅，繁枝密萼次序开；看，那一枝酷似关山月笔下孤山老梅，虬干如龙笑春风；清气充满，空香如洒，又可比较王成喜笔下的新枝焕发，冷艳了整个冬天。

  《和平御览》卷九七〇引《荆州记》记载，陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝与范晔，随贻一诗：

  临行前，环伺好久，痛下决心，放下文雅，以“迅雷不及掩耳盗铃”之势，折得梅花一段香，以纪此行。

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